Brasil Fenício - GENI DUBAUSKAS: Revista Dhâranâ

Postado por Fabrício Dela Torre Vital janeiro 08, 2026

Brasil Fenício - GENI DUBAUSKAS: Revista Dhâranâ

“Há uma diferença muito sensível entre perceber e entender a verdade.

Podemos percebê-la com o coração e entendê-la com o cérebro. Ou melhor,

podemos sentir a verdade intuitivamente e examiná-la intelectualmente.

Se os que vivem neste século cultivassem a faculdade de perceber a ver-

dade com o coração, examinando depois, por meio da inteligência, o que

sentiram, muito breve teríamos por toda parte uma condição melhor e

mais feliz da nossa sociedade. Porém, a desgraça de nossa época consiste

em que as faculdades intelectuais foram elevadas ao último extremo de seu

poder de resistência, para as formas exteriores das coisas, sem perceber

seu caráter espiritual, por meio do poder da intuição.”

Henrique José de Souza

Quem foram os fenícios?

A Fenícia foi uma civilização que se desenvolveu ao norte da antiga Canaã1

, região que

corresponde ao atual Líbano, parte da Síria e Norte de Israel. Os fenícios ocupavam uma es-

treita faixa de terra entre o mar mediterrâneo e as montanhas do Líbano, onde o solo era pe-

dregoso e pouco adequado para a agricultura. No entanto eles se beneficiaram das grandes

florestas de Cedro, uma madeira leve e resistente, ideal para a construção de navios. Graças

a essa vantagem natural, os fenícios se tornaram excelentes comerciantes e navegadores da

antiguidade, estabelecendo rotas marítimas por todo o mediterrâneo e além.

Os fenícios não formavam um Estado unificado, mas sim uma confederação de cida-

des-estado independentes, cada uma com seu próprio governo, cultura e religião. Por isso,

eles não tinham um nome comum para se referir à sua terra ou ao seu povo. Geralmente,

eles eram chamados pelo nome de sua cidade de origem, como Tiro, Sidom ou Biblos. Alguns

estudiosos acreditam que eles se denominavam cananeus, o mesmo nome dos habitantes

originais da região.

Mapa da Fenícia

https://pt.wikipedia.org/wiki/Fenícia#/media/Ficheiro:Phoenicia_map-pt.svg

Uma das maiores contribuições dos fenícios para a humanidade foi a invenção do

alfabeto fonético, que consistia em 22 sinais representando os sons da fala. Esse sistema de

escrita facilitava a comunicação e o registro de informações, além de ser facilmente adaptá-

vel a outras línguas. O alfabeto fenício é considerado o ancestral de todos os alfabetos mo-

dernos, tendo influenciado os sistemas de escrita grego, latino, árabe e hebraico.

Dentre os fenícios encontramos algumas personalidades de destaque como Pitágo-

ras, cujo pai era um comerciante fenício da cidade de Tiro. Pitágoras passou a infância em

Samos embora tenha viajado bastante com seu pai; ele foi treinado pelos melhores pro-

fessores, alguns deles filósofos. Tocava lira, aprendeu aritmética, geometria, astronomia e

poesia. Existem relatos de Mnesarchus, pai de Pitágoras, retornando a Tiro com Pitágoras,

sendo ele ensinado pelos caldeus e eruditos da Fenícia e iniciado nos “Antigos Mistérios”

dos Fenícios c. 548 a.C., tendo estudado por cerca de três anos nos templos de Tiro, Sidon e

1. Canaã correspondia à área atual de Israel, da faixa de Gaza, da Cisjordânia, do Líbano e de parte sul do

litoral da Síria, junto ao mar Mediterrâneo.

Biblos. Não podemos deixar de destacar também o Rei Hiram, Hiram

Afib e a rainha Gezebel que são citados na Bíblia, a Rainha Dido, que

fundou Cartago e o filosofo e matemático Tales de Mileto, considera-

do por alguns como pai da ciência e da filosofia ocidental.

Constituição política da Fenícia

A Fenícia era formada por um conjunto de cidades-estado au-

tônomas, cada uma com seu próprio rei e leis, sendo as principais Si-

don, Tiro e Biblos. Essas cidades se destacaram por sua importância

histórica, cultural e comercial na região do Mediterrâneo Oriental.

Sidon

Sidon foi uma das primeiras e mais importantes cidades fení-

cias. Segundo a Bíblia, foi a primeira casa dos fenícios na costa de Ca-

naã. Homero2

, poeta épico da Grécia Antiga, elogiou seus habitantes

pela especialização no fabrico do vidro e de tecidos de cor púrpura. Foi

a cidade-mãe de Tiro.

A cidade também teve um papel relevante na história bíblica e

cristã. Jesus Cristo visitou a costa de Tiro e Sidon e muitas pessoas se

aproximaram para ouvi-lo3

. O navio que conduziu Paulo de Tarso para

Roma atracou em Sidon depois de deixar Cesareia4

Ao longo da história foi conquistada por diversos povos como

filisteus, assírios, egípcios, gregos e romanos. Foi saqueada diversas

vezes durante as Cruzadas, foi destruída pelos sarracenos (1249), pe-

los mongóis (1260), ficou sob domínio do Império Otomano (século

XVII), foi tomada pelos egípcios (século XIX), pelos britânicos durante

a Primeira Guerra Mundial e tornou-se protetorado dos franceses de-

pois da guerra. Hoje é a terceira maior cidade do Líbano5

Tiro

Uma das primeiras metrópoles fenícias, Tiro é uma das mais antigas cidades conti-

nuamente habitadas do mundo e a quarta maior cidade do Líbano. É o lendário berço de

Europa e seus irmãos Cadmo, Cílix e Fênix, filhos do Rei Agenor. Na mitologia grega, Europa

foi raptada por Zeus, que se disfarçou de touro para que sua esposa Hera não percebesse.

O Deus levou Europa para Creta e Cadmo, na sua jornada de busca pela irmã, fundou Tebas.

Pitágoras

https://upload.wikimedia.org/wikipe-

dia/commons/1/1a/Kapitolinischer_

Pythagoras_adjusted.jpg

Arco do Triunfo, Tiro

https://upload.wikimedia.org/

wikipedia/commons/thumb/a/a5/

Tyre_Triumphal_Arch.jpg/800px-

-Tyre_Triumphal_Arch.jpg

2. Homero (928 a.C. - 898 a.C.), poeta épico da Grécia Antiga, autor da Ilíada e da Odisseia.

3. Bíblia Sagrada. Mateus 15:21-28.

4. Bíblia Sagrada. Atos dos Apóstolos 27:3-4

5. Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Sídon

O r i g i n a l m e n t e ,

Tiro consistia de dois cen-

tros urbanos distintos: a

própria Tiro, que ficava

numa ilha próxima ao mar,

e a velha Tiro, no conti-

nente. A atual Tiro cobre

hoje grande parte da ilha

original e da calçada cons-

truída por Alexandre, o

Grande (332 a.C.) com as

ruínas da antiga Tiro con-

tinental para a conquistar.

No ano de 960 a.C.,

Tiro tornou-se a cidade dominante da Fenícia. Tiro é considerada patrimônio mundial cultu-

ral, segundo a Unesco, devido aos vestígios arqueológicos, principalmente da época romana,

incluindo banhos, uma estrada com colunas, um arco triunfal, um aqueduto e um hipódro-

mo.6

Biblos

A cidade de Biblos ou Gubla era famosa por ser a cidade mais antiga do mundo, segun-

do o historiador Fílon de Alexandria, sendo ocupada primeiramente em 8000 a.C. O nome de

Bíblia significa rolo ou livro e, provavelmente, recebeu o nome da cidade de onde o papiro

egípcio era exportado para a Grécia.

Biblos foi a primeira cidade a tornar-se um centro predominante, de onde os fenícios

saíam para dominar as rotas comerciais do Mediterrâneo e do mar Vermelho. A primeira

inscrição do alfabeto fenício foi encontrada no sarcófago de Airã, um rei fenício de Biblos por

volta de 1000 a.C.

No período romano era um centro de adoração a Adônis. No império Bizantino cres-

ceu rapidamente, pois lá se estabeleceu um lugar episcopal. Biblos também foi importante

na época das Cruzadas, sendo uma base militar, e ainda hoje observa-se os imponentes res-

tos do castelo cruzado no seu centro. Posteriormente fez parte do Império Otomano.

A economia fenícia: excelentes comerciantes marítimos

Devido ao solo fenício ser pouco propício para a agricultura, sua principal atividade

econômica tornou-se o comércio, que consequentemente os obrigou ao desenvolvimento

de técnicas de navegação marítima e de tecnologia naval, tornando-os excelentes comer-

ciantes marítimos.

Eles importavam e exportavam mercadorias como cerâmica, joias, armas, perfumes.

Em suas oficinas artesanais se dedicavam à metalurgia, à fabricação de vidro e ao princi-

pal produto, que eram os tecidos tingidos de púrpura. Estes tecidos eram tão famosos que

6. Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Tiro

Reprodução da cidade de Tiro com suas muralhas

Imagem: https://alexandrei0n.wordpress.com/2018/10/08/siege-of-tyre/

o povo que os

comercializa-

va era chama-

do de fenícios

(phoinikes) pe-

los gregos, que

quer dizer púr-

pura.

A púrpura de Tiro

A púrpura tíria foi considerada o pigmento mais caro

da antiguidade por ser uma cor muito difícil de se fabricar.

Esse corante era extraído de várias espécies de caramujos

marinhos, envolvendo a coleta de milhares moluscos para

produzir uma pequena quantidade. Alguns viviam em ro-

chas, mas os maiores, Murex, ficavam a profundidades de 45

metros no mar Mediterrâneo. De 12 mil conchas conseguiam

apenas 1,4 gramas, o que dava para tingir apenas as bordas

de uma única peça. Mas o corante era tão maravilhoso, e

produzia uma cor tão exuberante que não desbotava ao sol,

pelo contrário, ficava ainda mais vívido. Portanto o seu preço

era maior do que ouro e prata. Esses elevados custos trans-

formavam os produtos têxteis que utilizavam a púrpura tíria

em símbolos de status.

Na antiguidade existiam leis que proibiam cidadãos comuns de obter determinados

alimentos, roupas ou mercadorias. Na Roma antiga, por exemplo, existia uma lei que proibia

o uso de roupas tingidas com a púrpura de Tiro, sendo permitido apenas para a elite. Nero

chegou a punir com a morte o seu uso.

Fenícios, os maiores navegadores da antiguidade

Os fenícios foram os maiores navegadores da antiguidade e dominaram o Mediter-

râneo, implantando grandes inovações na tecnologia naval, mais avançadas do que todas

as culturas que cercavam o Mediterrâneo. As mais importantes são a quilha, o calafeto e o

birreme.

Foi deles a ideia de construir um navio a partir de um esqueleto posto numa doca

seca, a partir da quilha central, como se fosse uma espinha dorsal7

. A quilha é uma peça

estrutural das mais importantes para o funcionamento do barco, permitindo o ganho de

Rotas comerciais dos fenícios

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/78/Rutas_comerciales_fenicias-pt.

svg/1024px-Rutas_comerciales_fenicias-pt.svg.png

Imagem: ilustração da autora

7. Fonte: https://aventurasnahistoria.uol.com.br/noticias/reportagem/historia-fenicios-mercadores-antigui-

dade-mediterraneo-cartago-tiro-comercio.phtml

velocidade, estabilidade e reforço ao casco. É

como a espinha dorsal do barco. Essa estrutura

é fundamental para que todas as demais peças

fiquem alinhadas em seu devido lugar e para

que o casco tenha o reforço necessário.

Calafetar é uma técnica de vedação utili-

zada para impedir a passagem de líquidos ou de

ar entre as tábuas do casco do navio. Para tal os

fenícios utilizavam betume, uma substância ex-

traída do petróleo e resistente à água, para ve-

dar a entrada de água entre as tábuas de seus

navios.

Os navios de guerra usados pelos

romanos e gregos eram basicamente uma

criação fenícia. Foram os fenícios que ti-

veram a ideia de distribuir os remadores

em duas linhas, criando a birreme. Os na-

vios de guerra tinham uma popa convexa,

eram impulsionados por uma grande vela

quadrada, num único mastro, e dois ban-

cos de remos (um birreme). Com o birre-

me os remadores extras davam velocida-

de em manobras de abalroagem, ou seja,

bater em outro navio para afundá-lo, que

se tornou a principal forma de guerra na-

val na época.

Os navios dos fenícios também fo-

ram os primeiros a ter leme, o mecanis-

mo que controla a direção das embarca-

ções, desviando o fluxo de água.

Com toda essa tecnologia naval eles conseguiram navegar distâncias tão grandes que

foi necessário desenvolver colônias, que atuavam como entrepostos comerciais.

A principal colônia foi Cartago, que se situava onde hoje é a Tunísia. A cidade se de-

senvolveu a partir de uma colônia fenícia para a capital de um Império Púnico que dominou

grande parte do sudoeste do Mediterrâneo durante o primeiro milênio a.C., rivalizando com

Roma, o que deu origem às guerras púnicas.

A lendária rainha Alyssa ou Dido é considerada a fundadora da cidade. Segundo a

tradição, Siqueu, seu marido, foi assassinado por Pigmalião, irmão de Dido, para se apoderar

de seus tesouros. Dido foge da tirania de seu irmão e carregou em segredo os tesouros de

Siqueu em navios, acompanhado por nobres descontentes, que eram seus partidários. Os

Navio fenício-púnico, de uma escultura em re-

levo descoberta em sarcófago do século II a.C.

(crédito: www.ancient.eu)

Imagem: http://historia.atlasvirtual.com.br/fenicia.php

Armada de birremes

https://pt.wikipedia.org/wiki/Birreme#/media/Ficheiro:Greek_Galleys.jpg

emigrantes se dirigiram para a África, onde foram bem recebidos pelos nativos, e fundaram

a cidade de Cartago.8

Fenícios, os criadores do alfabeto

O romano Plínio, o Velho, creditou aos fenícios várias

invenções como a do comércio, sendo eles os primeiros cai-

xeiros-viajantes. Por precisarem de um método eficiente de

manutenção dos registros comerciais, eles inventaram um

alfabeto do qual descendem os alfabetos do mundo.

O alfabeto fenício é um abjad, composto por 22 sím-

bolos. Um abjad, também conhecido como consonantário,

é um sistema de escrita no qual os símbolos das letras re-

presentam as consoantes e as vogais são acrescidas quando

lidos.

O alfabeto fenício foi precursor das escritas etrusca, latina, grega, árabe, hebraica e

siríaca, entre outras. Também como fonte de escritas Kharoshthi e Brahmi na Índia.9 Assim

podemos observar a sua influência nas localidades onde realizavam suas transações comer-

ciais.

A inovação do alfabeto fenício está em sua natureza puramente fonética, na qual

cada símbolo representa um som, que exige a memorização de apenas alguns caracteres,

diferentemente de outras formas de escrita da época em que caracteres eram utilizados para

representar palavras, fazendo necessário milhares de caracteres, como no caso dos chineses

e japoneses, que exigiam alta especialização para serem aprendidos.10

Representação artística de Cartago no seu auge

Imagem: https://pt.wikipedia.org/wiki/Cartago#/media/Ficheiro:Carthage_Natio- nal_Museum_representation_of_city.jpg

A escrita fenícia

https://cdn.britannica.com/74/214974-004-

B1E18975.jpg

8. https://pt.wikipedia.org/wiki/Cartago

9. https://phoenicia.org/alphabet.html

10. https://pt.wikipedia.org/wiki/Alfabeto_fenício

Conexões fenícias

Os fenícios e os reis da Judeia sempre tiveram uma

relação próxima. Hirão, rei de Tiro, foi contemporâneo

dos reis Davi e Salomão. Além de serem excelentes arqui-

tetos e construtores, os fenícios foram responsáveis pela

construção do templo de Jerusalém durante o reinado de

Salomão.

Quando Davi foi constituído rei de Israel, Hirão en-

viou mensageiros com madeira de cedro, carpinteiros e

pedreiros que construíram uma casa para o Rei David. No

reinado de Salomão, o rei de Tiro também manteve boas

relações comerciais com Israel, e, em acordo comercial

com Salomão, recebeu várias cidades em troca da provi-

são de ouro e pela madeira que serviu para a construção

do templo.

Salomão chegou a dar 20 cidades para

Hirão, mas estas não o agradaram por serem

arenosas e improdutivas, denominadas de

Terras de Cabul11. Estas cidades ficavam en-

tre a fronteira de Fenícia com a Galileia. Elas

foram uma garantia para a provisão de qua-

tro toneladas e meia de ouro para constru-

ção do Templo de Salomão. Após vinte anos,

estas terras foram restituídas a Salomão.

Para apoiar na construção do tempo

de Salomão, o rei Hirão mandou um grande

mestre de obras e artífice, chamado Hiram

Abif, para que esse embelezasse o Grande

Templo12. Hiram Abiff teria sido abordado

três vezes para revelar um segredo na cons-

trução do templo, e teria dito: “Perco minha

vida, mas não revelo os segredos”. Em cada

uma das vezes ele teria sido ferido e na ter-

ceira vez foi morto. No dia seguinte Salomão

teria mandado procurar por Hiram e seu cor-

po é encontrado embaixo de um pé de acá-

cias.13

Alfabeto fenício e hebreu, segundo Bernardo

de Azevedo da Silva Ramos

Fonte: In Inscrições e tradições da América pré-his-

tórica especialmente do Brasil, página 34, de Ber-

nardo de Azevedo da Silva Ramos

Salomão e o plano para a

construção do Primeiro Templo

Imagem https://pt.wikipedia.org/wiki/Salomão

11. I Reis 9:13

12. I Reis 7:13 - 51

13. https://pt.wikipedia.org/wiki/Hirão_I

Com toda essa tecnologia naval e conexões importantes, os fenícios teriam tido con-

dições de ter chegado ao Brasil antes de Pedro Álvares Cabral?

Ludwig Schwennhagen, um austríaco naturalizado brasileiro, acredita que sim. Ele foi

um professor de História e Filologia no Nordeste do Brasil, além de escritor e proponente da

Teoria da presença de fenícios no Brasil, no seu livro Antiga História do Brasil – de 1100 a.C.

a 1500 d.C. coloca o primeiro descobrimento do Brasil em torno de 1100 a.C., devido ao fato

de em 1008 a.C. os fenícios terem oferecido ao Rei Davi da Judeia a aliança para exploração

da Amazônia. As evidências dessa chegada ao Brasil se encontram na obra de Diodoro. Como

grego, não era amigo dos fenícios e cartagineses, mas reconheceu o valor dessas nações

navegantes.

Diodoro da Sicília ou Diodoro Sículo foi um historiador grego

que viveu no século I a.C. Ele esteve no Egito, viajou para Roma e

consultou diversos arquivos e registros disponíveis na época. Produ-

ziu uma única obra em grego, a Biblioteca Histórica, com 40 livros,

sendo que somente os livros 1, 5 e 11-20 sobreviveram, praticamen-

te na íntegra; dos outros, restam apenas alguns fragmentos. Nos ca-

pítulos 19 e 20 do 5o livro, ele menciona a viagem de uma frota de

fenícios que teria saído da costa da África, perto de Dakar.

Diodoro escreve sobre uma frota fenícia que saiu da região

de Dakar na África, seguindo ao sul, ao longo da costa da África, e

que sofreu violenta tempestade levando-os ao alto mar. Perseguin-

do a correnteza descobriram uma grande ilha com praias lindas,

com rios navegáveis, muitas terras no interior, clima ameno, imen-

sas florestas, abundante em frutas, caça e peixe, e com população

amistosa e inteligente.

A chegada dos fenícios ao Brasil

Diodoro

https://pt.wikipedia.org/wiki/

Diodoro_Sículo

Primeiro Descobrimento do

Brasil, segundo Diodoro

Imagem: Ilustração da autora

Eles provavelmente foram parar na corrente marítima Sul Equatorial, que os trouxe

até o Brasil. As correntes marítimas são movimentos de grandes massas de água que fun-

cionam como verdadeiros rios dentro dos oceanos e os teria levado à costa brasileira, entre

Pernambuco e Bahia. Esta rota teria sido a mesma que Pedro Álvares Cabral teria tomado

2.600 anos após para chegar ao Brasil.

Depois de andarem muitos dias nas costas dessa ilha, voltando ao mediterrâneo con-

taram a boa nova aos tirrenos (etruscos) – parentes e aliados de Tiro – que resolveram man-

dar também uma expedição à mesma ilha e fundar uma colônia lá. A partir deste momento

iniciaria a história dos fenícios no Brasil.

Diodoro também fala da viagem de uma frota cartaginesa na costa da África até o

golfo da Guiné, confirmando indiretamente o primeiro descobrimento do Brasil. Essa frota

consistia de 50 navios cargueiros com 30.000 pessoas a bordo para fundar colônias no su-

doeste da África, mas não obtiveram sucesso, pois as condições do país eram tão selvagens

que foram obrigados a retornar. Os cartagineses, rivais de Tiro, invejavam o domínio tírio do

continente brasileiro e desejaram criar domínio igual no sul da África.

Parvaim, Ofir e Tarschichi

Don Enrique Onffroy de Thoron foi um aristocrata francês que estudou a língua dos

povos indígenas do Peru e viajou pelo mundo antes de se estabelecer na América do Sul. Ele

conhecia latim, grego, hebraico, tupi e quíchua. Em 1876 ele publicou em Manaus um trata-

do sobre as misteriosas viagens da frota de Salomão, onde procurou mostrar, por meio da

filologia e da linguística, a passagem de navegadores fenícios e hebreus no Amazonas.

Salomão e o Rei Hirão de Tiro possuíam uma grande amizade. Com apoio do rei Hirão

de Tiro, enviava frotas a cada três anos para Ofir e Tarschichi para procurar ouro e pedras

preciosas. O fato de levar três anos nessa empreitada demonstraria que estas localidades

não eram no Mediterrâneo ou África como alguns autores podem supor, mas sim em um

local bem mais distante.

Templo de Salomão, construído

com o ouro de Ofir

Imagem:https://brasil.elpais.

com/brasil/2018/03/09/al- bum/1520609572_663984.html#foto_

gal_1

Na Bíblia encontramos registros dessas viagens, como no trecho de Crônicas 8:18,

que cita que Hirão mandou para Ofir seus servos, navios, e servos práticos do mar, junto

com os servos de Salomão, e tomaram de lá quatrocentos e cinquenta talentos de ouro; e os

trouxeram ao rei Salomão.

Mas onde se situariam as localidades bíblicas Parvaim, Ofir e Tarschichi de onde vinha

o ouro que era trazido para Salomão? Segundo estudos de Thoron, publicados num livreto

Antiguidade da navegação do Oceano, viagens dos navios de Salomão ao Rio Amazonas,

Ophir, Tarschisch e Parvaim, estas cidades se situariam nas bordas do Amazonas.14

Parvaim é pronúncia alterada de Paruaim. Portanto, se referiria aos rios Paru e Apu

Paru, na bacia superior do Amazonas, no Peru, dois rios auríferos, que confundem depois

com o Ucayali, um dos nomes do Amazonas. Os dois rios de nome Paru fazem, no plural, o

Paruim, pois terminação hebraica “im” indica o masculino plural.15

Quando o Rei David morreu deixou a Salomão para

a construção do templo 7.000 talentos de prata e 3.000 de

ouro de Ofir. Em hebraico Ofir é escrito de dois modos: Apir

e Aypir, e, Aypira (Ophira), que é o nome mal pronunciado

de Yapurá, afluente do Amazonas. Com o tempo o nome foi

alterado para Japurá, afluente da margem esquerda do rio

Solimões. Segundo Thoron, apir na língua quíchua significa

mineiros e locais por eles cavados e o aypir, aypira ou Yapu-

ra indica que eles trabalham na água que faz lavagem do

ouro, demonstrando a influência do hebraico na região. Ofir

estaria situado no território brasileiro e colombiano, num

triângulo entre as montanhas Popayan e Condinamarca até

o lago Yumaguari, de outra parte pelo rio Ikiari até a monta-

nha aurífera de onde desce esse rio e pelo rio Japurá.

Com o tempo as viagens trienais a Ofir e Parvaim fo-

ram abandonadas devido às dificuldades da região e passa-

ram mais a oeste do rio Amazonas, em Tarschichi, na alta

Amazônia, onde hebreus e fenícios acharam ouro fino em

abundância. Na língua quíchua, origina-se de Tari, “desco-

brir”, chichy, “colher ouro miúdo”. Logo, Tarschichi é o lugar

onde se descobre e colhe o ouro miúdo.

Outro ponto destacado por Thoron seria em relação ao próprio nome do rio Soli-

mões, que teria sua origem no nome do sábio Rei Salomão, cuja forma popular era Solimão.

Em hebraico Salomão é Solima e em árabe Soliman. Com a chegado dos portugueses eles

teriam trocado o “n” final por “o” (Solimão) e depois por Solimões.

14. “Antiguidade da navegação do Oceano, viagens dos navios de Salomão ao Rio Amazonas, Ophir, Tards-

chisch e Parvaim”. Por Henrique Onffroy de Thoron https://ia800300.us.archive.org/10/items/Antiguidade-

DaNavegacaoDoOceano.ViagensDosNaviosDeSalomaoAoRioDas/onffroy-de-thoron-henrique-viagens.pdf

15. Investigando a localidade atual destes rios identificamos em gravuras antigas que o Rio Apu Paru se situa-

va no Pampa do Sacramento, Peru. Este pampa é uma planície limitada ao norte pelo rio Marañón, a leste

pelo Ucayali, a oeste pelo rio Huallaga e ao sul pelos rios Pozuzo e Mayo.

Possíveis localizações de Parvaim,

Ofir e Tarschi, segundo Thoron

Imagem: ilustração da autora

Pedra da Gávea, um monumento fenício

Um grande estudioso da passagem dos povos da antiguidade no Brasil, Bernardo de

Albuquerque da Silva Ramos foi arqueólogo, linguista e numismata. Perdeu o pai ainda meni-

no, indo trabalhar na agência dos Correios da cidade. Exerceu diversos cargos públicos a par-

tir dos 21 anos, sendo eleito Intendente Municipal. Com seu poder aquisitivo e vontade de

aprender, ele viajou muito pela Europa e Oriente Médio, percorrendo a Palestina e o Egito.

Conhecia diversas línguas como a hebraica, a fenícia e o sânscrito. Foi fundador do Instituto

Geográfico e Histórico do Amazonas e inclusive há um museu de numismática, em Manaus,

com o acervo que foi organizado por ele.

A sua obra mais importante

é Inscrições e Tradições da América

Pré-Histórica. Nos dois volumes da

obra, o autor aborda a história an-

tiga, a linguística e as decifrações li-

tográficas da América pré-histórica,

com foco no Brasil.

Bernardo Ramos se aventu-

rou pelo Brasil, visitando diversas

litografias que incluiu em sua obra.

Um dos sítios mais interessantes que

sua obra contém, e que é muito co-

nhecido, é a Pedra da Gávea, o maior

monolito à beira mar do mundo e um

dos mais relevantes pontos turísticos

do Rio de Janeiro, com 842 metros

de altitude. É um local muito interes-

sante para montanhistas, mas não é

uma escalada fácil, havendo vários

relatos de mortes na empreitada.

Bernardo Ramos em seus estudos identificou na lateral da Pedra da Gávea algumas

escrituras que identificou como inscrições fenícias “TZUR FOENISIAN BADZIR RAB JETHBAAL”

e as traduziu: “Tyro Fenícia, Badezir, primogênito de Jethbaal”. Segundo ele, a escrita refe-

ria-se a Badesir.16

Em 1954 Henrique José de Souza, fundador da Sociedade Brasileira de Eubiose, retifi-

cou essa tradução, modificando o sentido da tradução anterior, interpretando a inscrição do

modo seguinte: “Yetbaal, Tyro Fenícia, primogênito de Badezir”. Portanto a inscrição referia-

-se a Yetbaal, primogênito de Badezir.17

Resumo das inscrições da Pedra da Gávea traduzidas por

Bernardo de Azevedo da Silva Ramos.

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bf/Silva_Ra-

mos%2C_Pedra_da_Gavea%2C_interpretation.gif/1280px-Silva_Ramos%2C_

Pedra_da_Gavea%2C_interpretation.gif

16. Na sua obra Inscrições e Tradições da América, volume 1, capítulo XIV, Bernardo Azevedo da Silva Ramos

explica o método que utilizou para fazer esta tradução. O resumo da tradução das inscrições encontra-se na

página 436 do referido volume, destacando que a escrita fenícia se lê da direita para a esquerda.

17. Fonte: Brasil Fenício, Brasil Ibero-Ameríndio, de Henrique José de Souza

O que teria acontecido para termos a Pedra da Gávea e as inscrições naquele local?

Segundo o professor Henrique José de Souza, o nome Brasil não se origina da cor

da madeira que tem o nome de “Pau Brasil”, e sim do nome do imperador fenício Badezir

(donde Basil ou Brasil). Como os fenícios já navegavam pelo mundo antigo já era conhecido

o nome de Badezir.

Badezir foi um rei que governou Tiro na Fenícia. Ele possuía oito filhos. Seu primogê-

nito Yetbaal-Bey era dotado de inteligência privilegiada, de um caráter nobre e portador de

excepcionais dotes espirituais. Por isso ele era conselheiro e predileto do rei. Pela proximida-

de de Yetbaal-Bey de seu pai ele era odiado pelos irmãos, que tramavam na corte a expulsão

do imperador e dos seus primeiros dois filhos.

Assim, ocorreu uma revolta na Fenícia e Badezir é desterrado e enviado para o Brasil

com seu filho Yetbaal-Bey e sua filha Yetbaal-Bel; oito sacerdotes, incluindo o Sumo-Sacer-

dote Baal-Zin18; dois escravos núbios fiéis; 222 pessoas da nobreza e 49 militares graduados

que permaneceram partidários do imperador em Tiro.

Chegando ao Brasil a comitiva de Badezir, dividiu-se em duas cortes: Badezir reinava

do Amazonas até Salvador na Bahia, região onde tinham o ouro e efetuavam comércio e Ye-

tbaal-Bel e Yetbaal-Bey governavam da Bahia até o Rio Grande do Sul.

Yetbaal-Bey e Yetbaal-Bel costumavam sair das proximidades da Pedra da Gávea,

atravessando a baía de Guanabara indo até Niterói.

Certa vez, ao fazerem a habitual travessia, ocorreu uma tempestade e a barca condu-

zida pelos escravos núbios naufragou em frente ao Pão de Açúcar, resultando na morte de

todos.

Imagens fenícias

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Imagem: phoenician_images1

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18. O nome Baal-Zin significa o deus da luz ou do fogo. Baal significa senhor. Badezir seria a fusão de Baal e

Esir.

Badezir, com idade avançada não resistindo ao golpe sofrido pela morte dos seus

filhos, faleceu em seguida.

Seguindo as instruções prévias do imperador, Baal-Zin providenciou o embalsamento

do venerando corpo, o qual permaneceu ainda durante sete anos junto aos dos filhos no

interior da Pedra da Gávea.

Depois desse prazo, o corpo do imperador foi transferido para um Santuário localiza-

do em plena selva amazônica, onde permanece até os dias de hoje.

Um fato interessante é que quando os fenícios faleciam fora das terras deles eles

enterravam seus mortos perto das montanhas. Assim, na realidade, a Pedra da Gávea seria

uma esfinge fenícia.

O Rio de Janeiro teria outra esfinge fenícia que é Pão de Açúcar. Na sua lateral ve-

mos uma ave, que seria a representação de uma íbis, uma ave sagrada no Egito.

O controverso caso das ânforas da Baía de Guanabara

O mergulhador José Roberto Teixeira Coutinho encontrou duas ânforas na Baia da

Guanabara. Essas peças foram enviadas ao Smithsonian Instituto de Washington para a rea-

lização de uma análise e os especialistas concluíram que elas tinham mais de 2.000 anos e

seriam provavelmente ânforas romanas.

Com isso, Robert Frank Marx, americano, autoridade em arqueologia submarina, foi

chamado para investigar.

Nessa época, Américo Santarelli, italiano radicado no Rio de Janeiro, afirma que as

ânforas eram dele, que ele tinha colocado na Baia de Guanabara para envelhecê-las.19

Marx trouxe um especialista, Harold Hedgerton do MIT – Massachusets Institute of

Technology, que, utilizando um Side Scan detectou embarcações antigas submersas em lama

(sete metros de profundidade).

Detectaram uma embarcação portuguesa do século XVI e uma outra provavelmente

romana ou fenícia.

Marx tinha permissão da marinha para pesquisar, voltou aos Estados Unidos para

Imagem: ilustração da autora - A Esfinge da Pedra da Gávea imagem: ilustração da autora - Pão de Açúcar

19. Fonte: https://www.marinha.pt/Conteudos_Externos/Revista_Armada/1989/index.html#p=56

pegar financiamento, pois o projeto seria muito caro, tendo que

cercar a área, retirar água, e ele tinha aval para fazer os estudos,

mas no meio do caminho ele perdeu esse aval e não conseguir

concluir os estudos. Ele acusou a marinha brasileira de ter coberto

a área com lama e a marinha o acusou de ser contrabandista de

artefatos históricos.20

Marx acusou o governo brasileiro de acobertamento.

No início de 1993, outros dois mergulhadores Raul Cer-

queira e Henrique de Brion21 fizeram um acordo com a Marinha

do Brasil, removeram a âncora do local, fizeram datamento com

carbono 14, confirmando sua origem do século 16.

Hoje a âncora encontra-se na Ilha de Mocanguê, uma

área restrita militar da Marinha, e as ânforas estão no Instituto

de Arqueologia Brasileira.

O fim da Pedra Santa

Para refletirmos mais sobre nosso passado temos o fim da Pedra Santa, que existia na

Lagoa Rodrigo de Freitas, no Rio de Janeiro.22

Dom João VI passava por ela quando ia ao Jardim Botânico e tinha medo de passar

por baixo dela, pois passava bem ao lado dela numa estradinha que havia sido feita para sua

passagem. Provavelmente ele se preocupava com a queda da pedra, pois ela ficava muito na

beira.

Em 1837 mandaram um tal padre Souto destruí-la, provavelmente ele seria o reve-

rendo Manuel Gomes Souto, empossado com a criação da freguesia de São João Batista da

Lagoa em 1809.

Este padre também chegou a solicitar ao Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro a

destruição da Pedra da Gávea, para acabar com as lendas do local.

Naquela época já existiam lendas tanto da Pedra Santa quando da Pedra da Gávea,

que provavelmente não foi destruída por seu difícil acesso. Quantas outras evidências da

passagem dos povos antigos pelo Brasil não foram destruídas acobertando nosso passado?

20. Fonte: A Roman Shipwreck in Rio de Janeiro? The Amphorae in Guanabara Bay. https://www.abovetop-

secret.com/forum/thread1042040/pg1

21. Mergulhadores: Hipótese de ânforas fenícias vale, O Globo, 28/3/1983, página 9

22. Fonte: http://cidadedorio.com/o-misterio-da-lagoa-a-pedra-santa/

Imagem: https://alvorsilves.blogs.sapo.

pt/cunhas-com-outras-unhas-118711

Os professores Claro Calazans Rodri- gues e Ondemar Dias apresentando

as ânforas descobertas na Baía de

Guanabara em 1975

Aquarela de Robert Streatfeild intitulada Vista da Lagoa Rodri-

go de Freitas com a Pedra Santa e à esquerda o Corcovado

Imagem: https://www.viafanzine.jor.br/site_vf/arqueo/arqueologia3.htm

Concluindo

Há muito mais que poderíamos ter trazido para esse artigo em relação não só aos

fenícios, mas aos outros povos da antiguidade que por aqui passaram.

Espero que o pouco que foi tratado aqui tenha despertado a sua curiosidade e sirva

para pensar, pesquisar, buscar e descobrir a verdade do nosso passado e de tudo que o cer-

ca, pois a verdade não se modifica. Nós é que nos modificamos quando pesquisamos, pen-

samos e estudamos, pois passamos a ver outros lados daquela verdade.

A nossa história pode se tornar lenda, mitologia, ser desacreditada, mas também

pode ser confirmada, assim como foi Troia que por anos era considerada mito até ser reen-

contrada.

Precisamos conhecer a nossa história e tirar os véus que a acobertam, reconhecendo

a verdadeira grandiosidade de nosso passado e vislumbrando o nosso futuro promissor.

“A Verdade não se modifica: nós, sim, nos modificamos e por isso

se modifica para nós o aspecto da Verdade.”

Henrique José de Souza

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